Photo: Hold the Calls, please

 

Spirituality: Oscar Romero, God's Living Word

We cannot segregate God’s word from the historical reality in which it is proclaimed. It would not then be God’s word. It would be history, it would be a pious book, a Bible that is just a book in our library. It becomes God’s word because it vivifies, enlightens, contrasts, repudiates, praises what is going on today in this society. 

NOVEMBER 27, 1977

Photo: Blossom Time in Boston

 

Poem: “Flowers Preach to Us If We Will Hear” by Christian Rossetti (Italian-born British, 1830-1894)

Flowers preach to us if we will hear; – 

The rose saith in the dewy morn,

I am most fair;

Yet all my loveliness is born

Upon a thorn.

The poppy saith amid the corn;

Let but my scarlet hear appear

And I am held in scorn;

Yet juice of subtle virtue lies

Within my cup of curious dyes.

The lilies say: Behold how we

Preach without words of purity.

The violets whisper from the shade

Which their own leaves have made:

Men scent our fragrance on the air,

Yet take no heed

Of humble lessons we would read.

 

But not alone the fairest flowers:

The merest grass

Along the roadside where we pass,

Lichen and moss and sturdy weed,

Tell of His love who sends the dew,

The rain and sunshine too,

To nourish one small seed. 

The Good Shepherd’s Commitments to us: The Fourth Sunday of Easter 2024

                              The Good Shepherd’s Commitments to us:

The Fourth Sunday of Easter 2024 

April 21, 2024

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Acts 4:8-12; Psalm 118; 1 John 3:1-2; John 10:11-18

 

Peter speaks boldly to the religious leaders who rejected Jesus and put him to death. He no longer fears for his life and is compelled to tell others about Jesus, who was vindicated by God. He is a witness to the power of the Resurrection when he heals a man who was crippled in the name of Jesus. By calling out the religious authorities, he rejects the Judaism of old because it has now come into fulfillment. Peter offers the leaders a choice, but for the Apostles, there is no going back. The community of faith that Jesus of Nazareth began continues with Jesus the Christ as its good pastor. 

 

The second reading punctuates Peter’s point. The community has been brought into the family of God as sons and daughters, who will receive protection and guidance from the risen Jesus. They continue to gather around him as they share stories and break bread. Though they continue to see themselves as Jews, they realize a segment of the old establishment resists their message, whether it is hardness of heart, ideology, or their lack of knowing a personal God. The Risen Jesus continues to make this personal God known to those who gather and worship. They have been made into a new family.

 

I would like to talk about God’s care for this family, but in the words of a priest from the Archdiocese of Boston. Fr. Ron Coyne reflected upon his experience of God and summed up God’s commitments to us in ten points. I simply want to read them to you, and it is spoken as if God is personally speaking them to us. 

 

1.     I love you unconditionally. You can’t earn that love, and you can’t lose that love. 

 

2.    I accompany each of you on your life journey, and I am aware of the pain and joy in your life. I share your pain and I celebrate your joy.

 

3.    There is no limit to my forgiveness. If you are open to the need to transform your life, you will experience and understand that forgiveness.

 

4.    You live in my presence now and you will live in my presence after you die.

 

5.    I would never bring about the destruction of the world. If tragedy happens, life will go on.

 

6.    No organized religion has captured me. I will continue to avail myself to the world, and your knowledge of me in this lifetime will never be complete.

 

7.    Evil has nothing to do with my plans. It is a part of life that offers us choices. Good will always outlast evil in the world. 

 

8.    I give you all of creation to accompany you on your journey of life. Creation is as sacred to me as your life is. You are to care for each other. Creation is here to enhance your life, and you are the stewards of creation.

 

9.    You will know if a religion is being true to my covenant if it unites humanity. If it is divisive, it does not know me.

 

10.  The poor, the disadvantaged, and those with the least opportunities among you are sacred to me, and your response to their story is indicative to how well you know me.

 

Scripture for Daily Mass

 

Monday: (Acts 11) The Apostles include the Gentiles into the community after solemn deliberation. Peter lifts the Jewish dietary laws for them declaring that, “God granted life-giving repentance to the Gentiles too.” 

 

Tuesday: (Acts 11) Those who had been dispersed since the persecution that followed Stephen’s stoning began proclaiming the story of Jesus Christ to their new communities. The number of converts increased dramatically.  

 

Wednesday: (Acts 12) The word of God continued to spread and the number of disciples grew. At Antioch during prayer, the Spirit said, “Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.”

 

Thursday: (Acts 13) In Perga in Pamphylia, Paul stood up and told the story of God’s deliverance of the chosen people from bondage and slavery. God’s work continued in the life of Jesus of Nazareth.

 

Friday (Acts 13) The whole city gathered to hear the word of the Lord, but strict Jews opposed Paul and Barnabas and claimed they told the wrong story. 

 

Saturday (Acts 13) The Gentiles were delighted when Paul and Barnabas opened scripture for them and those them of their inclusion as God’s elect. Salvation was accessible to them too.

 

Gospel: 

Monday: (John 10) The Good Shepherd tales continues as Jesus describes to his friends the characteristics of a self-interested person who pretends to be a shepherd. The sheep know and trust the voice of the good shepherd. 

 

Tuesday: (John 10) During the feast of the Dedication, Jesus declares he is the good shepherd and that he and the Father are one.

 

Wednesday (John 10) Jesus cries out, “Whoever believes in me believes not only in me but also in the one who sent me.” Jesus speaks and acts of behalf of the Father.

 

Thursday (John 13) Jesus makes “I am” statements and he shows he does the work of the Father when after he washes the feet of the disciples, he says, “I am.” 

 

Friday (John 14) In his farewell discourse, Jesus consoles his friends. He tells them that the is going away but will soon return to take away their fear. 

 

Saturday (John 14) He reassures that that since they know the mind and heart of Jesus, they also know the mind and heart of the Father.   

 

Saints of the Week

 

April 21: Anselm, bishop and doctor (1033-1109), was a monastic abbot in Normandy who became Archbishop of Canterbury in 1093 after the Norman conquest of England in 1066 when the English hierarchy was displaced. Church-state relations peppered his term, but he became known to the church because of his theological and philosophical treatises, mostly for his assertion about the existence of God – an idea greater than that which no other idea can be thought. His method of theology is summed up in “faith seeking understanding.”

 

April 22: Jesuits honor Mary as the Mother of the Society of Jesus. In the Gesu church in Rome, a painting of Our Lady of the Way (Maria della Strada) is portrayed to represent Jesuit spirituality. Mary had been a central figure to Ignatius’s spirituality. In 1541, seven months after papal approval of the Jesuit Order and two weeks after his election as the first general, Ignatius celebrated Mass at Our Lady’s altar in the basilica of St. Paul Outside-the-Walls in Rome.

 

April 23: George, martyr (d. 303), was killed in Lydda, Palestine. He may have been a Roman soldier who organized a Christian community in what is now Iran (Urmiah). He became part of the Middle Ages imagination for his ideal of Christian chivalry and is thought to have slain a dragon. He was sent to Britain on an imperial expedition. He became the patron of England (and of Crusaders) and the nation adopted George’s Arms, a red cross on a white background, which is still part of the British flag.

 

April 23: Adalbert, bishop and martyr (956-997), was Bohemian-born who was consecrated bishop of Prague amidst fierce political opposition. He was exiled and became a Benedictine monk in Rome that he used as a base to preach missions in Poland, Prussia, Hungary, and Russia. He is named the "Apostle to the Slavs." He was killed in Gdansk, Poland.

April 24: Fidelis of Sigmaringen, priest and martyr (1578-1622), was a canon lawyer from Swabia, Germany who became a Capuchin Franciscan  in Switzerland in 1612. Prior to priesthood, he tutored nobles in France, Italy and Spain and helped interpret legislation that served the poor. He was known as the "lawyer for the poor." He was later appointed to the challenging task of preaching to the Protestants in Switzerland, where he was killed for being an agent for the king. He was the head of the Congregation for the Propagation of the Faith in anti-Catholic hostilities. He was accused of being the king's political agent and was assaulted and killed. 

 

April 25: Mark, the Evangelist is the author of the earliest Gospel and is associated with Peter whom he heard preach. Mark was a member of the first Christian community in Jerusalem and his mother owned a house in the city that was used as a place of prayer during Peter's imprisonment under Herod Agrippa I. He was originally a companion of Paul and Barnabas having traveled with them back to Antioch in Syria. Later, they brought him along as their assistant on a missionary journey. He is associated with Peter’s ministry later in life. He was sent to Alexandria and formed a church that is now known as the Coptic Orthodox Church.

 

This Week in Jesuit History

 

• April 21, 1926. Fr. General Ledochowski sent out a letter De Usu Machinae Photographicae. It stated that cameras should belong to the house, not the individual. Further, they should not be used for recreation or time spent on trifles rather than for the greater glory of God. 
• April 22, 1541. Ignatius and his first companions made their solemn profession of vows in the basilica of St Paul Outside-the-Walls. 
• April 23, 1644. A General Chapter of the Benedictines condemned the calumny that St Ignatius was not the real author of the Spiritual Exercises. A monk had earlier claimed that the content was borrowed from a work by Garzia Cisneros. 
• April 24, 1589. At Bordeaux, the Society was ordered to leave the city. It had been falsely accused of favoring the faction that was opposed to King Henry III. 
• April 25, 1915. Pierre Rousselot, Professor at the Institute Catholique in Paris, is wounded and taken prisoner during World War I. 
• April 26, 1935. Lumen Vitae, center for catechetics and religious formation was founded in Brussels. 

April 27, 1880. On the occasion of the visit of Jules Ferry, French minister of education, to Amiens, France, shouts were raised under the Jesuit College windows: "Les Jesuites a la guillotine."

Los compromisos del Buen Pastor con nosotros: El cuarto domingo de Pascua 2024

                        Los compromisos del Buen Pastor con nosotros:

El cuarto domingo de Pascua 2024

21 de abril de 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Hechos 4:8-12; Salmo 118; 1 Juan 3:1-2; Juan 10:11-18

 

Pedro habla con valentía a los líderes religiosos que rechazaron a Jesús y lo mataron. Ya no teme por su vida y se ve obligado a contarles a otros acerca de Jesús, quien fue vindicado por Dios. Es testigo del poder de la Resurrección cuando sana a un hombre que estaba lisiado en el nombre de Jesús. Al llamar a las autoridades religiosas, rechaza el judaísmo de antaño porque ahora se ha cumplido. Pedro ofrece a los líderes una opción, pero para los Apóstoles no hay vuelta atrás. La comunidad de fe que inició Jesús de Nazaret continúa con Jesús el Cristo como su buen pastor.

 

La segunda lectura subraya el punto de Peter. La comunidad ha sido incorporada a la familia de Dios como hijos e hijas, que recibirán protección y guía de Jesús resucitado. Continúan reuniéndose a su alrededor mientras comparten historias y parten el pan. Aunque continúan viéndose a sí mismos como judíos, se dan cuenta de que un segmento del viejo establishment se resiste a su mensaje, ya sea por dureza de corazón, ideología o falta de conocimiento de un Dios personal. Jesús resucitado continúa dando a conocer este Dios personal a quienes se reúnen y adoran. Se han convertido en una nueva familia.

 

Me gustaría hablar del cuidado de Dios por esta familia, pero en palabras de un sacerdote de la Arquidiócesis de Boston. P. Ron Coyne reflexionó sobre su experiencia de Dios y resumió los compromisos de Dios para con nosotros en diez puntos. Simplemente quiero leérselo, y está hablado como si Dios nos lo estuviera hablando personalmente.

 

1.     Te amo incondicionalmente. No puedes ganarte ese amor y no puedes perderlo.

 

2.    Los acompaño a cada uno de ustedes en el camino de su vida y soy consciente del dolor y la alegría de su vida. Comparto tu dolor y celebro tu alegría.

 

3.    No hay límite para mi perdón. Si estás abierto a la necesidad de transformar tu vida, experimentarás y comprenderás ese perdón.

 

4.    Vives en mi presencia ahora y vivirás en mi presencia después de tu muerte.

 

5.    Nunca provocaría la destrucción del mundo. Si ocurre una tragedia, la vida continuará.

 

6.    Ninguna religión organizada me ha capturado. Seguiré sirviendo al mundo y vuestro conocimiento sobre mí en esta vida nunca será completo.

 

7.    El mal no tiene nada que ver con mis planes. Es una parte de la vida que nos ofrece opciones. El bien siempre sobrevivirá al mal en el mundo.

 

8.    Os entrego toda la creación para acompañaros en vuestro viaje de la vida. La creación es tan sagrada para mí como lo es tu vida. Deben cuidarse unos a otros. La creación está aquí para mejorar vuestra vida y vosotros sois los administradores de la creación.

 

9.    Sabréis si una religión está siendo fiel a mi alianza si une a la humanidad. Si es divisivo, no me conoce.

 

10.  Los pobres, los desfavorecidos y aquellos con menos oportunidades entre ustedes son sagrados para mí, y su respuesta a su historia es indicativa de lo bien que me conocen.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Hechos 11) Los Apóstoles incluyen a los gentiles en la comunidad después de una deliberación solemne. Pedro levanta las leyes dietéticas judías para ellos declarando que “Dios concedió también a los gentiles el arrepentimiento vivificante”.

 

Martes: (Hechos 11) Aquellos que habían estado dispersos desde la persecución que siguió a la lapidación de Esteban comenzaron a proclamar la historia de Jesucristo a sus nuevas comunidades. El número de conversos aumentó dramáticamente.

 

Miércoles: (Hechos 12) La palabra de Dios continuó difundiéndose y el número de discípulos creció. En Antioquía, durante la oración, el Espíritu dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado”.

 

Jueves: (Hechos 13) En Perge en Panfilia, Pablo se puso de pie y contó la historia de la liberación de Dios del pueblo elegido de la servidumbre y la esclavitud. La obra de Dios continuó en la vida de Jesús de Nazaret.

 

Viernes (Hechos 13) Toda la ciudad se reunió para escuchar la palabra del Señor, pero los judíos estrictos se opusieron a Pablo y Bernabé y afirmaron que habían contado una historia equivocada.

 

Sábado (Hechos 13) Los gentiles se alegraron cuando Pablo y Bernabé abrieron las Escrituras para ellos y aquellos de su inclusión como elegidos de Dios. La salvación también era accesible para ellos.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 10) Los cuentos del Buen Pastor continúan mientras Jesús describe a sus amigos las características de una persona interesada que se hace pasar por un pastor. Las ovejas conocen y confían en la voz del buen pastor.

 

Martes: (Juan 10) Durante la fiesta de la Dedicación, Jesús declara que es el buen pastor y que él y el Padre son uno.

 

Miércoles (Juan 10) Jesús clama: “El que cree en mí, no sólo cree en mí, sino también en el que me envió”. Jesús habla y actúa en nombre del Padre.

 

Jueves (Juan 13) Jesús hace declaraciones de “Yo soy” y muestra que hace la obra del Padre cuando después de lavar los pies de los discípulos, dice: “Yo soy”.

 

Viernes (Juan 14) En su discurso de despedida, Jesús consuela a sus amigos. Les dice que se va pero que pronto volverá para quitarles el miedo.

 

Sábado (Juan 14) Les asegura que, dado que conocen la mente y el corazón de Jesús, también conocen la mente y el corazón del Padre.

 

Santos de la semana

 

21 de abril: Anselmo, obispo y médico (1033-1109), Fue un abad monástico en Normandía que se convirtió en arzobispo de Canterbury en 1093 después de la conquista normanda de Inglaterra en 1066, cuando la jerarquía inglesa fue desplazada. Las relaciones Iglesia-Estado salpicaron su mandato, pero la iglesia lo conoció debido a sus tratados teológicos y filosóficos, principalmente por su afirmación sobre la existencia de Dios, una idea más grande que la que ninguna otra idea puede pensar. Su método de teología se resume en “la fe que busca la comprensión”.

 

22 de abril: honor de los jesuitas María como Madre de la Compañía de Jesús . En la iglesia del Gesu en Roma, se representa una pintura de Nuestra Señora del Camino (Maria della Strada) para representar la espiritualidad jesuita. María había sido una figura central en la espiritualidad de Ignacio. En 1541, siete meses después de la aprobación papal de la Orden de los Jesuitas y dos semanas después de su elección como primer general, Ignacio celebró Misa en el altar de Nuestra Señora en la basílica de San Pablo Extramuros en Roma.

 

23 de abril: George, mártir (m. 303), fue asesinado en Lydda, Palestina. Pudo haber sido un soldado romano que organizó una comunidad cristiana en lo que hoy es Irán ( Urmías ). Se convirtió en parte de la imaginación de la Edad Media por su ideal de caballería cristiana y se cree que mató a un dragón. Fue enviado a Gran Bretaña en una expedición imperial. Se convirtió en el patrón de Inglaterra (y de los cruzados) y la nación adoptó George's Arms, una cruz roja sobre fondo blanco, que todavía forma parte de la bandera británica.

 

23 de abril: Adalberto, obispo y mártir (956-997) , nacido en Bohemia, fue consagrado obispo de Praga en medio de una feroz oposición política. Fue exiliado y se convirtió en monje benedictino en Roma, que utilizó como base para predicar misiones en Polonia, Prusia, Hungría y Rusia. Se le llama el "Apóstol de los eslavos". Fue asesinado en Gdansk, Polonia. 

24 de abril: Fidelis de Sigmaringen , sacerdote y mártir (1578-1622) , fue un abogado canónico de Suabia, Alemania, que se convirtió en franciscano capuchino en Suiza en 1612. Antes de ser sacerdote, fue tutor de nobles en Francia, Italia y España y ayudó a interpretar la legislación que servía a los pobres. Era conocido como el "abogado de los pobres". Más tarde se le asignó la desafiante tarea de predicar a los protestantes en Suiza, donde fue asesinado por ser un agente del rey. Fue el jefe de la Congregación para la Propagación de la Fe en las hostilidades anticatólicas. Fue acusado de ser agente político del rey y agredido y asesinado.

 

25 de abril: Marcos, el evangelista es el autor del evangelio más antiguo y está asociado con Pedro a quien escuchó predicar. Marcos era miembro de la primera comunidad cristiana en Jerusalén y su madre era propietaria de una casa en la ciudad que se utilizaba como lugar de oración durante el encarcelamiento de Pedro bajo Herodes Agripa I. Originalmente era compañero de Pablo y Bernabé y había viajado con ellos de regreso. a Antioquía en Siria. Más tarde lo llevaron como asistente en un viaje misionero. Se le asocia con el ministerio de Pedro más adelante en su vida. Fue enviado a Alejandría y formó una iglesia que ahora se conoce como la Iglesia Copta Ortodoxa.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 21 de abril de 1926. P. El general Ledochowski envió una carta a De Usu máquinas Fotografías . Declaró que las cámaras deberían pertenecer a la casa, no al individuo. Además, no deben usarse para recreación o tiempo dedicado a nimiedades, más que para la mayor gloria de Dios.
• 22 de abril de 1541. Ignacio y sus primeros compañeros hicieron su profesión solemne de votos en la basílica de San Pablo Extramuros.
• 23 de abril de 1644. Un Capítulo General de los Benedictinos condenó la calumnia de que San Ignacio no era el verdadero autor de los Ejercicios Espirituales. Un monje había afirmado anteriormente que el contenido había sido tomado de una obra de Garzia Cisneros.
• de abril de 1589. En Burdeos, se ordena a la Sociedad que abandone la ciudad. Había sido acusado falsamente de favorecer a la facción opuesta al rey Enrique III.
• 25 de abril de 1915. Pierre Rousselot , profesor del Instituto Católico de París, es herido y hecho prisionero durante la Primera Guerra Mundial.
• 26 de abril de 1935. Se funda en Bruselas Lumen Vitae , centro de catequesis y formación religiosa.

27 de abril de 1880. Con motivo de la visita de Jules Ferry, ministro de Educación francés, a Amiens, Francia, se alzaron gritos bajo las ventanas del Colegio Jesuita: " Les Jesuites a la guillotina ".

Photo: The Return of the Swan Boats

 

Poem: “Spring” by Gerard Manley Hopkins, S.J. (1844-1889)

 Nothing is so beautiful as Spring – 

When weeds, in wheels, shoot long and lovely and lush;

Thrush’s eggs look little low heavens, and thrush

Through the echoing timber does so rinse and wring 

The ear, it strikes like lightnings to hear him sing;

The glassy peartree leaves and blooms, they brush

The descending blue; that blue is all in a rush

With richness; the racing lambs too have fair their fling.

 

What is all this juice and all this joy?

A strain of the earth’s sweet being in the beginning

In Eden garden – Have, get, before it cloy,

Before it cloud, Christ, lord, and sour with sinning,

Innocent mind and Mayday in girl and boy,

Most, O maid’s child, thy choice and worthy the winning.

Photo: Spanish fuel for a marathon

 

Poem: “The Lily” by Mary Oliver (American, 1935-2019)

 Night after night 

darkness 

enters the face 

of the lily 

 

which, lightly, 

closes its five walls 

around itself, 

and its purse 

 

of honey, 

and its fragrance, 

and is content 

to stand there 

 

In the garden, 

not quite sleeping, 

and, maybe, 

saying in lily language 

 

some small words 

we can’t hear 

even when there is no wind 

anywhere, 

 

its lips 

are so secret, 

its tongue 

is so hidden – 

 

or, maybe, 

it says nothing at all 

but just stands there 

with the patience 

 

of vegetables 

and saints 

until the whole earth has turned around 

and the silver moon 

 

becomes the golden sun – 

as the lily absolutely knew it would, 

which is itself, isn’t it, 

the perfect prayer?